SALUD POSITIVA EN LA MEDICINA TIBETANA (basado en el VAIDYA-JIVA-SUTRA)

Autores: Vaidya Bhagwan Dash y Ven. Dboom Tulku

UNA SALUD POSITIVA

La MEDICINA TIBETANA enfatiza en el concepto recientemente acuñado por la medicina moderna como “Salud Positiva” y que consiste en procurar no sólo que el ser humano esté libre de enfermedades sino que sea mental y espiritualmente feliz, así como útil y beneficioso para la sociedad hasta su inevitable muerte.
El cuerpo (microcosmos) es una réplica del Universo (macrocosmos). Ambos están íntimamente interrelacionados, afectándose mutuamente. Cada cambio del medio ambiente afecta el cuerpo, palabra y mente del individuo y cada actividad del individuo a través de su cuerpo, palabra o mente afecta al medio ambiente. Por ejemplo, el hablar incorrecto tiene un efecto sobre la persona y su ambiente, así como el hablar auspicioso mantendrá sano al ser humano.
Aquí se justifica el papel de los mantras y ritos religiosos en la buena salud de la gente.

La característica diferencial de la medicina tibetana y ayurvédica consiste en la explicación de salud y enfermedad en base a un concepto psico-somático. Los factores psíquicos controlan efectivamente los factores físicos y viceversa. El cuerpo de los seres vivos está compuesto por tres dosas (vatta, pitta, y kapha)*. Cada dosa está controlada por tres factores mentales respectivamente (pasión, ira e ignorancia). Esta concepción psico-somática es única de la Medicina Ayurvédica y Tibetana.
Otra característica de esta medicina es su concepto holístico de salud y enfermedad. Si un órgano está afligido deben cuidarse tambien los demás órganos. La enfermedad manifestada en un órgano corporal o facultad mental no puede tratarse de forma aislada.
Medicina Tibetana y Ayurveda son una conglomeración de ciencia, filosofía y religión. Además de dietas, bebidas y regímenes prescriben determinadas conductas, comportamientos y ritos religiosos para mantener la salud.
Se entiende una religiosidad libre de fanatismos. Para mantenerse sano cada cual debe seguir sinceramente las instrucciones de su propia religión.
Se considera que la causa principal de la enfermedad es la falta de armonía, la pérdida del estado de equilibrio; las causas secundarias serían los gérmenes nocivos y virulentos. Estos últimos por sí mismos no pueden producir enfermedades si no encuentran un terreno propicio. Por tanto se enfatiza en cuidar el campo antes que preocuparse de la semilla.
Así mismo se priorizan las dietas y la conducta correcta sobre drogas y terapias. “Si una persona sigue la dieta adecuada no necesita medicinas y si no la sigue tampoco necesita las medicinas”. Esta característica es tambien única del Ayurveda y Medicina Tibetana.

CLASIFICACION del CONOCIMIENTO

según la Cultura Tibetana:

Se agrupa en 10 categorías y 2 grupos.

El primer grupo está formado por los temas principales:

El segundo grupo está formado por:
1. Poesía
2. Métrica
3. Léxica
4. Drama
5. Astrología

La importancia concedida a la medicina hace que varios textos médicos, como éste que nos ocupa, estén incluidos dentro de las escrituras sagradas.

Para mantener una buena salud que nos permita llevar una vida plena de sentido es imprescindible tener en cuenta los siguientes factores:

       Las estaciones, la vivienda, la época de la vida, la conducta y el momento del día.

Cada estación, hábitat, período del día...., tiene predominio de vatta, pitta o kapha, por tanto, para equilibrar deben administrarse medicinas y alimentos. Según su dosa correspondiente.

INVOCACIÓN:
Me postro ante el omnisciente, el mejor de los médicos (Lord Buda), que cura las enfermedades físicas y mentales.

DEDICACIÓN:
“Por los méritos acumulados al componer este libro, pueda el Universo, morada de varios tipos de enfermedades, quedar libre de ellas” (Nagarjuna)

COLOFÓN:
Después de enumerar los deberes para cada etapa de la vida, termina el Vaidya Jiva Sutra, que ocupa el segundo lugar dentro del grupo de textos médicos incluidos en el Tanjur (conjunto de escrituras religiosas del Budismo Mahayana), escrito en versos por Arya Nagarjuna para beneficio de los médicos.

El tratamiento de la misma enfermedad será diferente según cada individuo e irá dirigido a equilibrar las dosas.
El control de la mente es fundamental para el mantenimiento de la salud puesto que como se ha dicho anteriormente, cada Dosa está influida directamente por un factor mental.

El cuerpo humano, como el Universo, está constituido por los cinco elementos:

tierra, agua, fuego, aire y éter o espacio.

Estos cinco elementos se describen en forma de Dosas:

VATTA: AIRE + ETER
PITTA : FUEGO
KAPHA: TIERRA + AGUA

El aumento o disminución de los elementos básicos del cuerpo debe corregirse por la disminución o aumento respectivamente, en la administración de los diferentes tipos de comidas, bebidas, dieta y medicinas.

La composición de estos ingredientes se describe en forma de:
Sabor, Atributos, Potencialidad y Sabor que Emerge después de la digestión.

El SABOR es de especial importancia, existiendo 6 tipos:

1. Dulce : Tierra + Agua

2. Acido: Tierra + Fuego

3. Salado : Agua + Fuego

4. Picante : Fuego + Aire

5. Amargo : Agua + Aire

6. Astringente : Tierra + Aire

La ingesta de ingredientes con exceso de un sólo sabor es causa de enfermedades. Por tanto, la mezcla apropiada de sabores variados es beneficiosa.

REGÍMENES DE OTOÑO

Los dos meses de otoño (oct. y nov.) causan agravación de Pitta y, por tanto, de las enfermedades relacionadas.

Durante el otoño deben usarse cosas frescas y dulces. Están indicadas las terapias de purgas y renovación de sangre.

MEDICINAS y ALIMENTACIÓN:
Deberían utilizarse las amargas, dulces, frescas y ligeras.

AGUA:
El agua está limpia, por tanto, beber y bañarse es beneficioso.

DIETA:
Arroz, avena, miel, azúcar, carne y legumbres.

BEBIDAS:
Ghee (mantequilla rancia) y leche.

BEBIDAS ALCOHOLICAS:
No debe beberse alcohol porque es pesado.
Uno no debe intoxicarse.

No deben tomarse grasas y aceite de sésamo.
No se debe andar o estar en el bosque.

Se deben tomar comidas calientes, estar en lugares cálidos y gozar de la luna y de los amigos así como de otras cosas apetecibles.

Uno debe bañarse con moderación en agua templada y llevar ropas limpias.

Deben llevarse ornamentos y aplicarse perfumes en el cuerpo. Así la persona pasará felizmente el día y la noche.

Se debe estar en lugares cálidos pero no excesivamente calurosos, ni ventosos; teniendo cuidado de mantener una naturaleza fresca.

REGÍMENES DE INVIERNO

Durante el invierno fuera hace frío y el interior del cuerpo está caliente.
En este periodo se acumula Kapha.

Se deben llevar ropas cálidas y protegerse de la humedad. Se debe comer bien y satisfacer los deseos sexuales incluso durante el día.

Se debe comer hasta saciar la capacidad del estómago.
Tomar carne, grasas animales, mantequilla, aceite y sopas de huesos.

Tomar más dulces que de costumbre, salar bien las comidas e ingerirlas calientes. Comer tambien cereales y encurtidos.

Tomar cantidades moderadas de alcohol y realizar ejercicio físico con moderación.

Utilizar terapias purgativas y aplicar a menudo aceite de sésamo sobre la cabeza y el cuerpo.

Estar en una casa caliente, cerca del fuego y sentarse en un asiento confortable.

REGÍMENES DE PRIMAVERA

Durante la primavera Kapha se agrava causando varias enfermedades.
Para eliminar los males de Kapha son buenas las purgas y tomar agua caliente.

Comer trigo, cebada, carne asada, miel...; alimentos que son no untuosos, astringentes y suaves.

BEBIDAS:
Es recomendable beber bebidas alcohólicas de miel o uva; agua hervida con jengibre, agua mezclada con miel y vino añejo.

PROHIBICIONES:
No tomar mantequilla ni grasa, que son untuosas y pesadas.
Tampoco azúcar, ni alimentos salados o ácidos.
Evitar dulces, encurtidos, alimentos fríos y dormir de día.

OTRAS RECOMENDACIONES:
Tomar baños calientes y recurrir al masaje, ejercicio y caminar apropiadamente.

VIVIENDA:
Habitar en un lugar templado y confortable; que quede a la sombra.

REGÍMENES DE PRE – VERANO

La vitalidad del cuerpo se reduce por el calor.
En este tiempo deben evitarse las relaciones sexuales y el ejercicio vigoroso.
No debe uno cansarse y tomar arroz hervido con leche, mantequilla y carne.

Se debe comer poca grasa animal.

Se debe beber alguna bebida suave baja en alcohol.

Tomar leche hervida y fresca con azúcar.
Beber tambien leche de mantequilla.

Evitar comidas saladas , ácidas y calientes.

Tomar baños de agua templada y escuchar canciones suaves

Si llueve, se debe uno poner bajo la lluvia y descansar y dormir durante el día.

Se cebe residir en una casa protegida de tormentas y tornados y que sea fresca.

REGÍMENES DE PLENO Y FINAL DE VERANO

Pitta y Vatta se agravan.

Fuera está caliente y frío en el interior lo que causa enfermedades de las 3 dosas.

RECOMENDACIONES:
Recurrir a masajes con aceites y baños terapéuticos de agua hervida, para aliviar a vatta; así como enemas y fomentos preparados con aceite de sésamo.

COMIDA:
Comida no caliente, que sea dulce y ácida.
Tomar mantequilla, grasa y miel para aumentar el fuego digestivo.
Tomar cebada frita, arroz frito con mantequilla fundida, harina de maíz tostada y carne asada.

Beber menos alcohol y poco agua.

EL ARBOL METAFORICO

Los conceptos básicos de la medicina están metafóricamente descritos en forma de árbol con 3 raíces, 9 troncos, 47 ramas, 224 hojas, 2 flores y 3 frutos.

Los conceptos básicos relacionados con el mantenimiento y promoción de la salud positiva y la prevención de enfermedades, están incluidos en la primera raíz, que tiene dos troncos, doce ramas y 88 hojas.

Las dos flores de este metafórico árbol son:

1. Prevención de enfermedades y conservación y promoción de la salud positiva.
2. Promoción de la longevidad.

Los tres frutos del árbol metafórico son:

1. Consecución de virtudes espirituales.
2. Riqueza
3. Satisfacción de los deseos mundanos.

BREVES CONSIDERACIONES GENERALES PARA LA PRESERVACIÓN DE UNA SALUD POSITIVA

Uno debe esforzarse con entusiamo en el cumplimiento de los propios deberes y en el servicio de los maestros.
Después de embellecerse deben ofrecerse plegarias a los dioses.
Las uñas no deben estar largas ni se deben limar en público.
No se debe comer deprisa ni saciar totalmente el apetito.
Es recomendable comer 4 veces al día en pequeñas cantidades, bebiendo después de las comidas.
El exceso de frutas daña el estómago.
La zanahoria es el mejor de los vegetales. Actúa como una medicina preventiva.
Es saludable comenzar las comidas con caldos de verduras o/y carne.
No deben tomarse bebidas alcohólicas fuertes.
Los baños muy calientes no son recomendables. Tampoco bañarse en corrientes de agua.
Por la tarde debe evitarse beber agua o alcohol y no tomar tampoco comida seca.
No acostarse inmediatamente después de haber comido.
Al levantarse se debe lavar la boca, la cara y las manos. A continuación uno se propondrá utilizar el día de forma lo más positiva posible.

La ingesta habitual de comida sana, el constante amor por los demás, el carácter jovial, la toma de alimentos fácilmente digeribles, la evitación absoluta de comidas dañinas, la ingestión de alimentos mezclados adecuadamente, trabajar por la tarde, dormir bien por la noche, el cumplimiento de los deberes profesionales y las comidas regulares prolongan la vida y mantienen la felicidad de las personas.

Debe evitarse la murmuración, el revelar secretos, las palabras malsonantes y el habla negativa.
Debe reflexionarse sobre los errores y malas acciones del pasado y proponerse una actuación correcta para el futuro.
Mientras se trabaja, procurar no producir polvareda, no tener complejo de inferioridad, ni deseos sexuales excesivos.
Evitar el egoísmo y las actividades vulgares.
Hacer amistad con personas positivas y nobles.
No dañar a nadie, tener buenos deseos y conducta compasiva e intachable.
Ser tolerante con las diversas filosofías y religiones.

Mostrar respeto hacia los padres, maestros, profesores, místicos y en general hacia las personas respetables.
No dormir en lugares desconocidos, casas vacías, monumentos religiosos, cruces de caminos, cuevas, crematorios o debajo de un gran árbol.
No cortar árboles grandes ni romper rocas.
No caminar sobre la sombra de monumentos religiosos, estandartes sagrados o maestros espirituales.
No construir casas en las cimas de las montañas o la orilla de los ríos.
No exhibir superioridad.
No fatigarse por largos paseos, largas charlas o exhibición de fuerza excesiva.
Evitar risotadas, bromear durante mucho rato o llorar muy alto.
No estar sentado demasiado tiempo.
No reprimir las llamadas de la naturaleza como: estornudar, toser, eyacular, llorar, sonarse los mocos, eruptar, defecar y orinar, bostezar, el hambre, la sed y el sueño. A la vez no hay por qué mostrar estos actos en público y después de su manifestación ha de restablecerse apropiadamente y con rapidez la normalidad.
No se debe presionar el cuerpo y el cuello mientras se duerme, previniendo ataques de tos o hipo.
Al bostezar cubrirse la boca con la mano.
Al estornudar no producir demasiado ruido.
No sacudir violentamente la cabeza.
No escupir innecesariamente en el suelo.
No mantener las manos apretadas o presionando la cabeza o el cuerpo.
No morderse los labios
No coger pesos grandes.
No reprimir los sentimientos de tristeza.
Darse masajes.
Tener el cuerpo aseado y llevar joyas, piedras preciosas y talismanes u objetos bendecidos.
Evitar el contacto con vientos fuertes, humos y olores fétidos.
La mantequilla y la grasa de cordero previenen el envejecimiento y fortalecen el cuerpo.
Mantener conversaciones agradables con los miembros de la familia y amigos, así como escuchar a las personas respetables.
El arroz es un alimento muy sano.
No debe mezclarse la mantequilla con las grasas animales.
No mezclar ajo con yema de huevo o animales de granja.

DEBERES EN LAS DIFERENTES ETAPAS DE LA VIDA

Hasta los diez años una persona debe ser humilde y estar satisfecha.

Entre los diez y veinte años debe educarse y desempeñar sus labores profesionales.

Entre los 35 y 50 años, la persona debe cumplir sus deberes religiosos, disfrutar de los placeres y la vida familiar, buscar la fama, visitar varios paises y dar discursos religiosos.

A partir de los 50 años uno debe estar libre para dedicarse de lleno a las prácticas espirituales, realizar actividades auspiciosas, escuchar y aprender las escrituras sagradas, cumplir con los deberes de su propia vida, servir a su religión, realizar los factores responsables de la felicidad del cuerpo y de la mente. Así una persona adquiere el poder de alcanzar la felicidad eterna.

Fuente:

Indian Medical Science Series. Nº 13

“POSITIVE HEALTH IN TIBETAN MEDICINE”
basado en: “Shan-´Tsho-Baí Mdo” (Vaidya-Jiva-Sutra)

Autores: Vaidya Bhagwan Dash y Ven. Dboom Tulku
Sri Satguru Publications. Indian Book Centre. 1991 Delhi.India.